يحتاج أن يحفظ حتى يسمّى الصوم وهو الصّمت الداخل أما تسمع قول مريم بنت عمران « إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا » يعنى صمتا فإذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم عن الكذب وغضّوا أبصاركم ، ولا تنازعوا ، ولا تحاسدوا . ولا تغتابوا : ولا تماروا ، ولا تكذبوا ولا تباشروا ؛ ولا تخالفوا ، ولا تغاضبوا ، ولا تسابوا ، ولا تشاتموا ، ولا تنابزوا ، ولا تجادلوا ولا تباذوا ، ولا تظلموا ، ولا تسافهوا : ولا تزاجروا ، ولا تغفلوا عن ذكر اللّه وعن الصلاة والزموا الصّمت ؛ والسكوت ، والحلم ؛ والصبر ، والصدق ؛ ومجانبة أهل الشّر واجتنبوا قول الزّور ، والكذب ؛ والخصومة ، وظنّ السوء ، والغيبة ، والنميمة ، وكونوا مشرفين على الآخرة ، منتظرين لايامكم لما وعدكم اللّه ، متزوّدين للقاء اللّه ، وعليكم بالسكينة والوقار ، والخشوع ، والخضوع ، وذلّ العبد الخائف مولاه ، راجين خائفين راغبين راهبين قد طهرتم القلوب من العيوب ، وتقدّست سرائركم من الخبث ونظفت جوارحكم من القاذورات وتبرّأوا إلى اللّه من غيره ، وواليت اللّه في صومك ، وعليك بالصّمت من جميع الجهات ممّا قد نهاك اللّه عنه في السر والعلانية ، وخشيت اللّه حق خشيته في السر والعلانية ووهبت نفسك للّه في أيّام صومك ، وفرغت قلبك له ، ونصبت قلبك له فيما أمرك ودعاك اليه فإذا فعلت ذلك كلّه فأنت صائم للّه بحقيقة صومه صانع لما أمرك ، وكلّما نقصت منها شيئا مما بقيت لك فقد نقص من صومك بمقدار ذلك إلى أن قال : الصوم ليس من الطعام والشراب جعل اللّه ذلك حجابا ممّا سواها من الفواحش من الفعل والقول ما أقل الصوم وأكثر الجوع ، وقال : إذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ، ودع المراء واذى الخادم وليكن عليك وقار الصيام وقال : إذا صام أحدكم الثلاثة الأيام من الشهر فلا يجادلنّ أحدا ولا يجهل ولا يسرع إلى الحلف والايمان باللّه فان جهل عليه أحد فليتحرّ ، وقال صلى اللّه عليه واله : ما من عبد صالح يشتم فيقول انى صائم سلام عليك لا أشتمك كما تشتمني الا قال الرب تبارك وتعالى : استجار عبدي بالصوم من شرّ عبدي وقد آجرته من النار . وقال أبو جعفر عليه السّلام : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه واله لجابر : يا جابر هذا شهر رمضان من صام نهاره وقام وردا من ليله ؛ وعفّ بطنه وفرجه وكف لسانه خرج من الذنوب كخروجه من الشهر فقال جابر : يا رسول اللّه ما أحسن هذا الحديث ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه واله :